عمه صحابي وكان عبّاد بن نهيك بن إساف ، عمّه [ 1 ] ، أدرك النبيّ - صلَّى اللَّه عليه وسلَّم - وصحبه [ 2 ] ، وصلَّى معه إلى القبلتين ، وصلَّى معه الظهر ، وصلَّى معه في ركعتين منها [ 3 ] إلى بيت المقدس ، وركعتين إلى الكعبة . وأدرك النبيّ - صلَّى اللَّه عليه وسلم وآله [ 4 ] - وهو شيخ كبير [ 5 ] لا فضل فيه [ 6 ] ، فوضع عنه الغزو . وكان نهيك بن إساف يهاجي أبا الخضر [ 7 ] الأشهليّ في الجاهليّة . وأشعارهما [ 8 ] موجودة في أشعار الأنصار . قومه يحسدونه ليساره أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء [ 9 ] قال : حدّثني عبد اللَّه بن جعفر عن جدّه مصعب ، عن ابن القدّاح قال : / كان ابن معقل محسودا في قومه ، يجاهرونه بالعداوة ، ليساره وسعة ماله ، ويحسدونه [ 10 ] ، وكان بنى قصرا في بني حارثة ، وسماه : « مرغما » وقال له قائل [ 11 ] : مالك ولقومك ؟ فقال : مالي إليهم [ 12 ] ذنب [ 13 ] إلا أنّي أثريت وكنت معدما ، وبنيت مرغما [ 14 ] ، وأنكحت مريم ومريم - يعني ابنته مريم وبنت ابنه مريم . فأمّا ابنته مريم [ 15 ] فتزوّجها حبيب بن الحكم بن أبي العاصي بن أمية ، وبنت ابنه مسكين بن عبد اللَّه بن أبي معقل [ 16 ] - وهي مريم - تزوّجها [ 17 ] محمد بن خالد بن الزّبير بن العوّام . مريم الكبرى والصغرى أخبرني الحرميّ قال : حدّثنا الزّبير بن بكَّار قال : حدّثني عمّي مصعب [ 18 ] قال : خطب محمد بن خالد بن الزّبير وحبيب بن الحكم بن أبي العاصي إلى عبد اللَّه بن أبي معقل ابنته مريم ،

--> [ 1 ] عمه ، في خد : « عم أبيه » . وفي ب ، س : « وكان عبد اللَّه بن نهيك بن أساف عثمانيا ، أدرك . . . الخ » . [ 2 ] « وصحبه » : لم تذكر في خد ولا « التجريد » . [ 3 ] ف : « وصلَّى ركعتين منها » . « والتجريد » : « وصلَّى معه الظهر ، ركعتين منها إلى بيت المقدس » . [ 4 ] وآله : لم تذكر في « المختار » - ولا « التجريد » . [ 5 ] « التجريد » : « وكان شيخا كبيرا » . [ 6 ] « المختار » : « لا فضل عنده » . [ 7 ] في بعض النسخ ومنها « بيروت » : « أبا الخضراء » . وما أثبتناه من خد ، ف ، « والمختار » ، وكتب التراجم . [ 8 ] ب ، ت : « وأشعارهم » . [ 9 ] « ابن أبي العلاء » : لم يذكر في ج ، ولا خد ، ولا س . [ 10 ] « ويحسدونه » : لم تذكر في خد ولا ف . [ 11 ] خد : « فقال قائل » . ف : « فقال له قائل » . [ 12 ] « المختار » : لهم . [ 13 ] خد : « حاجة ولا ذنب » . [ 14 ] ج : « فبنيت » . [ 15 ] « مريم » : لم تذكر في ف . [ 16 ] ف : فبرعت في الجمال وهي مريم . وهذه العبارة واردة فيما بعد . [ 17 ] ف : « فزوجها » . [ 18 ] مصعب : لم يذكر في ف .